全國(guó)人大代表，湖南出版投資控股集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)，中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)董事長(zhǎng)龔曙光。 圖/記者張必聞 辜鵬博

　　“我是一個(gè)文化實(shí)踐者，在中國(guó)改革開(kāi)放40年的發(fā)展歷程中，始終置身于文化和經(jīng)濟(jì)的糾纏中，從來(lái)沒(méi)有過(guò)擺脫的時(shí)刻。在40年的潮汐面前，有很多學(xué)者和作家站在岸上，與他們不同，我在海里；他們是在看，我是在泅渡。”站在歷史的當(dāng)口，全國(guó)人大代表，湖南出版投資控股集團(tuán)黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)，中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)董事長(zhǎng)龔曙光如是總結(jié)。

　　2019年3月，全國(guó)“兩會(huì)”如期拉開(kāi)帷幕，這次龔曙光帶來(lái)了“加強(qiáng)原創(chuàng)文學(xué)作品著作權(quán)保護(hù)”、“打造人類文化共同體”兩條建議。在這些建議的背后，不僅有龔曙光作為企業(yè)家置身文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展前沿的洞見(jiàn)，也折射出他作為一個(gè)個(gè)體在親身泅渡文化之海之后對(duì)文明前路的體悟。

　　龔曙光眼里的自己“既不是一個(gè)純粹的寫(xiě)作者，也不是一個(gè)純粹的公務(wù)員；不是一個(gè)純粹的商務(wù)人士，甚至也不是一個(gè)文化研究者”。但他又同時(shí)身兼上述四種角色——龔曙光曾以職業(yè)文學(xué)評(píng)論家的身份為世人所知，而在隨后的歲月中，他始終活躍在文化體制改革的潮頭，創(chuàng)辦的《瀟湘晨報(bào)》成為中國(guó)報(bào)媒黃金歲月中濃墨重彩的一筆，也正是在他的帶領(lǐng)下，中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)成為了當(dāng)今中國(guó)最具影響力的龍頭出版企業(yè)之一。在最近兩年里，他又重拾筆墨并成為中國(guó)文壇的一匹“黑馬”。

　　如果要在龔曙光復(fù)雜的人生履歷中尋找一個(gè)關(guān)鍵詞的話，“文化”二字恐怕當(dāng)仁不讓。無(wú)論身在何處，龔曙光始終視弘揚(yáng)文化為責(zé)任，以文人的姿態(tài)去求索。身為全國(guó)人大代表，龔曙光每一年的議案或建議均來(lái)自切身的實(shí)踐，今年也不例外。深知作品原創(chuàng)之難，他十年如一日的大力扶持，更是用創(chuàng)作者的體驗(yàn)投石問(wèn)路，反哺出版實(shí)踐；洞悉文化塹壕之深，他借資本與技術(shù)之舟屢助中華文化揚(yáng)帆出海，并在異國(guó)的游歷中反思文化交流的真意；談起中南傳媒在文化體制改革中的標(biāo)桿意義，看似云淡風(fēng)輕的“贏”“穩(wěn)”“新”三個(gè)字，卻道盡了中南傳媒跑贏國(guó)際出版大勢(shì)的“天機(jī)”。面對(duì)媒體的提問(wèn)，龔曙光將議案背后的思考和盤(pán)托出，從下筆時(shí)的艱辛到考察異國(guó)的情思，一個(gè)文化實(shí)踐者的觀察與思考勾連成線成面，織就了一副宏偉而細(xì)膩的戰(zhàn)略藍(lán)圖。

　　“沒(méi)有什么比原創(chuàng)更重要”：

　　精品代表一個(gè)時(shí)代的文化標(biāo)高

　　2019年是龔曙光履職全國(guó)人大代表的第7個(gè)年頭。與去年“兩會(huì)”時(shí)相比，今年的龔曙光又多了一個(gè)全新的身份——作家。去年夏天，龔曙光的文學(xué)處女作《日子瘋長(zhǎng)》于人民文學(xué)出版社出版。在這部散文集中，龔曙光以細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，為一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)代和其中相遇相惜的人物留下了一份溫情的記錄。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主張煒盛贊該作“叩擊心弦”“過(guò)目不忘”，《當(dāng)代》雜志主編孔令燕則稱其為2018文壇“令人驚喜的發(fā)現(xiàn)”。

　　對(duì)于嚴(yán)肅文學(xué)作品在當(dāng)下圖書(shū)市場(chǎng)上面臨的重重困境，恐怕沒(méi)有誰(shuí)的了解會(huì)比自幼與文學(xué)結(jié)緣，又在書(shū)海中打拼了數(shù)十載的龔曙光更深刻。因此當(dāng)《日子瘋長(zhǎng)》得到了眾多媒體和讀者的一致好評(píng)，并成為2018年下半年最賣座的純文學(xué)作品之一的消息傳來(lái)，龔曙光本人也頗有意外之感。這部作品能在華語(yǔ)文壇為一位“新人”作家闖出一片天，讓作家本人堅(jiān)定了自己秉持的信念：當(dāng)一個(gè)作家對(duì)文學(xué)的態(tài)度和對(duì)讀者的態(tài)度是真誠(chéng)的，他在這個(gè)時(shí)代就依然會(huì)擁有讀者。

　　對(duì)于龔曙光而言，執(zhí)筆創(chuàng)作《日子瘋長(zhǎng)》的那些時(shí)光不僅是一次真誠(chéng)的體驗(yàn)，也是一次對(duì)自身道路的回望。正如他指出的：從魯迅、茅盾到葉圣陶，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代很多優(yōu)秀的出版家都是著作家，“因此我深信，出版和創(chuàng)作不僅是并行不悖的兩項(xiàng)事業(yè)，同時(shí)也是相互支撐的兩種素養(yǎng)”。在當(dāng)代的出版人們更關(guān)注管理素養(yǎng)的時(shí)候，龔曙光卻注意到行業(yè)在文化素養(yǎng)積淀上的普遍缺失，并對(duì)此深以為憾。

　　正是出于這份遺憾，讓龔曙光更能體會(huì)創(chuàng)作者的艱辛。“只有在這時(shí)，我才深切感到編輯在處理稿件的時(shí)候經(jīng)常是草率而輕慢的。”龔曙光說(shuō)。雖然落筆很快，但從成文到定稿，每篇文章在龔曙光手上都要經(jīng)過(guò)數(shù)十遍的修改，每個(gè)字詞無(wú)不是反復(fù)推敲的結(jié)果。“這份苦心，這些細(xì)微處的用心與妙處，都是一個(gè)非寫(xiě)作者斷然無(wú)法體會(huì)的。所以我通過(guò)寫(xiě)作學(xué)會(huì)的第一件事，就是對(duì)寫(xiě)作者的勞動(dòng)要有更多的尊重。”

　　《日子瘋長(zhǎng)》掀起的風(fēng)仍在吹。人民文學(xué)出版社日前公布了該作第二版的出版計(jì)劃；這部散文集的繁體中文版也將于近期在中國(guó)臺(tái)灣上市，并由寶島文壇魁首白先勇先生傾情作序。白先勇稱《日子瘋長(zhǎng)》“令人想起沈從文湘西雜文的鄉(xiāng)土篇章”。

　　這陣風(fēng)也吹到了3月的北京。作為全國(guó)人大代表，龔曙光今年帶來(lái)的建議之一就聚焦在原創(chuàng)文學(xué)作品著作權(quán)的保護(hù)上。聯(lián)想到龔曙光的作家身份，有媒體發(fā)問(wèn)：這一建議是否正是源于他身為創(chuàng)作者的思考?對(duì)此龔曙光坦言，提出這個(gè)建議“并不是基于我個(gè)人的著作處境考量”。他進(jìn)一步指出：當(dāng)前我國(guó)正在大力倡導(dǎo)建立創(chuàng)新型國(guó)家，而創(chuàng)新的成果都具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。“無(wú)論是文化藝術(shù)領(lǐng)域還是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，如果不對(duì)原創(chuàng)的成果予以尊重和保護(hù)，將極大地挫傷創(chuàng)新的積極性，甚至導(dǎo)致創(chuàng)新源動(dòng)力的喪失。”龔曙光在建議中提到，要加快著作權(quán)法修法進(jìn)程，重視互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域著作權(quán)立法；要強(qiáng)化文化法治保障，加大執(zhí)法監(jiān)管力度；要鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新，促進(jìn)技術(shù)手段在著作權(quán)保護(hù)中的應(yīng)用；要加強(qiáng)宣傳和輿論引導(dǎo)，營(yíng)造尊重原創(chuàng)的社會(huì)環(huán)境。

　　保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、提高創(chuàng)新能力不能僅靠政府的推動(dòng)，要與社會(huì)習(xí)以為常的盜版、抄襲、仿制等現(xiàn)象斗爭(zhēng)，更迫切的是營(yíng)造全社會(huì)的共識(shí)，而企業(yè)正是其中關(guān)鍵的一環(huán)。作為一家以傳承文化、傳播思想為使命的傳媒企業(yè)，在龔曙光的帶領(lǐng)下，中南傳媒以“催生創(chuàng)造、致力分享”為最大價(jià)值觀并踐行之，始終把做好原創(chuàng)視作自身的使命，縱使這在很多時(shí)候意味著“板凳一坐十年冷”也不改初衷。

　　“出版人最重要的使命，是發(fā)現(xiàn)、服務(wù)、成就那些能夠代表自己時(shí)代的作家和作品。作為一個(gè)出版機(jī)構(gòu)也是一樣，我們最核心的產(chǎn)品、最主流的追求，無(wú)外乎‘精品’二字。什么是精品?就是此前沒(méi)有，此后也未必有的東西，這才是精品的最高品級(jí)——代表一個(gè)時(shí)代的文化標(biāo)高。”

　　龔曙光自豪于湖南出版人在精品上的傳承——從《走向世界叢書(shū)》《曾國(guó)藩》到《歷代辭賦總匯》《延安文藝大系》《中國(guó)古代歷史圖譜》，正是在這一部部精品力作中，湖南人“能吃辣椒會(huì)出書(shū)”的形象享譽(yù)中國(guó)書(shū)業(yè)。

　　而在新時(shí)代，中南傳媒繼續(xù)以昂揚(yáng)的姿態(tài)在打造原創(chuàng)精品的道路上大步前行，推出了《袁隆平的世界》《黃永玉全集》《大清相國(guó)》《艾約堡秘史》等長(zhǎng)銷不衰的力作。就在2018年，中南傳媒創(chuàng)下了難度堪比“連中三元”的“一獎(jiǎng)三書(shū)”——出版的《鄉(xiāng)村國(guó)是》《山河袈裟》《流水似的走馬》三部作品摘得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，彰顯了過(guò)人的原創(chuàng)功力。

　　“原創(chuàng)不是大工業(yè)生產(chǎn)，帶有很強(qiáng)的個(gè)人性和實(shí)驗(yàn)性。”龔曙光說(shuō)，“就像農(nóng)民種谷子一樣，如果不勤奮，肯定沒(méi)有好收成，但也不一定你勤勞了，就一定能豐收。作家的創(chuàng)作、學(xué)者的研究都是以個(gè)人的精神勞動(dòng)為前提的。從這個(gè)意義上來(lái)講，你可能要花更多的精力，支付更高的成本，耗費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間去培育。”

　　在龔曙光看來(lái)，“一獎(jiǎng)三書(shū)”是一個(gè)偶然的事件，也是一種必然的趨勢(shì)，它表明通過(guò)十多年強(qiáng)化、推動(dòng)，今天的中南傳媒已經(jīng)形成了原創(chuàng)圖書(shū)生產(chǎn)的機(jī)制，每年都會(huì)推出一批品質(zhì)上乘的原創(chuàng)圖書(shū)。“在這件事上，我們所下的決心、我們所支付的成本，可能確實(shí)要比一些同行更大一些、更高一些”。

　　從“走出去”到打造“人類文化共同體”：

　　一個(gè)當(dāng)代文人對(duì)人類文化歸宿的深遠(yuǎn)思考

　　鐘叔河先生主編，歷經(jīng)三十余年完成的《走向世界叢書(shū)》無(wú)疑是湖南出版史上的一顆明珠。叢書(shū)收錄100卷近代中國(guó)人出使、考察、游歷西方各國(guó)的記錄，刻畫(huà)了一代國(guó)人初面西方文化時(shí)翹盼、亢奮乃至懷疑、自省的心靈長(zhǎng)卷。

　　一百年后的今天，當(dāng)龔曙光站在倫敦、羅馬、法蘭克福的街頭，在紀(jì)念碑和教堂的陰影下凝視著前人凝視過(guò)的天空，他的心里在想什么?面對(duì)記者，龔曙光談起了自己即將面世的新作。龔曙光表示，不同于《日子瘋長(zhǎng)》中對(duì)農(nóng)村社會(huì)的懷想，在這本題為《滿世界》的散文集中，收錄了他在游歷西方多個(gè)國(guó)家時(shí)的所思所感，記錄了一個(gè)中國(guó)當(dāng)代文人“在行走于全世界的時(shí)候所展示出的平和而自信的文化心態(tài)，以及在熟悉了世界的歷史，了解了被訪國(guó)家的文化之后，對(duì)于人類共同文化因素的一種尋找和認(rèn)同”。

　　“每個(gè)對(duì)文化比較敏感的人，大體都會(huì)有這樣的經(jīng)歷——我們常常在自己周圍設(shè)置很多藩籬，慢慢地變成一個(gè)牢籠。我們的精神其實(shí)就是一條作繭自縛的蠶，用各種觀念把自己封起來(lái)，但最后終會(huì)把這個(gè)繭咬破，以一種很決絕的姿態(tài)從繭里面飛出去。就我而言，每一次旅行都是一次把繭咬破、讓靈魂去飛行的過(guò)程。”龔曙光說(shuō)。

　　在咬破自己的精神之繭，飛向一個(gè)個(gè)陌生生命空間的過(guò)程中，龔曙光也在不斷地審視著自己。他發(fā)覺(jué)，自己看待世界的視角，和百年來(lái)走出國(guó)門的外交使節(jié)、留洋學(xué)者乃至背包客們都不盡相同。“錢穆先生曾說(shuō)過(guò)，談中西文化的比較，他所在的時(shí)代還為時(shí)過(guò)早。只有當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到相對(duì)接近的程度，我們和其他文明才可能有一個(gè)平等的對(duì)話。那么，今天我恰恰就在這么一個(gè)時(shí)點(diǎn)上。”

　　在中國(guó)已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體的時(shí)點(diǎn)上，龔曙光究竟看到了什么?那是一種既不仰視、也不俯瞰，只有尊重的文化對(duì)等。在他的眼中、筆下，文化不再有高下優(yōu)劣的歧見(jiàn)，有的只是不同文化在人類歷史發(fā)展中的創(chuàng)造性和自我神圣的努力。“宇宙的靈長(zhǎng)，萬(wàn)物的精華——這是莎士比亞為人類留下的最精彩的廣告。但今天我們正在認(rèn)識(shí)到，這兩個(gè)詞的分量是由不同民族、不同文化共同鑄就的。”他說(shuō)。

　　在此次全國(guó)“兩會(huì)”上，龔曙光的另一項(xiàng)建議是：打造“人類文化共同體”，為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建注入中國(guó)文化智慧，提供中國(guó)文化方案。從這項(xiàng)建議和《滿世界》的文字中，折射出的是一個(gè)當(dāng)代中國(guó)文人對(duì)人類文化歸宿的深遠(yuǎn)思考。

　　回顧龔曙光的全國(guó)人大代表歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，文化“走出去”一直是他關(guān)注的焦點(diǎn)。從倡議國(guó)家開(kāi)展“文化援外”項(xiàng)目，到呼吁中央出臺(tái)一攬子政策支持國(guó)有文化資本“走出去”、加快海外并購(gòu)，再到號(hào)召培育世界一流文化企業(yè)，多年來(lái)，龔曙光一直在為文化走向世界鼓與呼，并用中南傳媒的實(shí)踐拓展文化“走出去”的管道。

　　而在今年，龔曙光卻說(shuō)打造“人類文化共同體”的建議“與文化‘走出去’有關(guān)系，但不是同一個(gè)問(wèn)題”。這背后蘊(yùn)藏了怎樣的思考?

　　從歷史的角度來(lái)看，不同文化之間確實(shí)存在競(jìng)爭(zhēng)甚至沖突，但龔曙光進(jìn)一步指出：“人類發(fā)展到現(xiàn)代，文化之間生存和競(jìng)爭(zhēng)的方式應(yīng)該更現(xiàn)代、更文明。但遺憾的是到目前為止，人類還沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)賦予每個(gè)民族最優(yōu)秀的文化無(wú)憂無(wú)慮的存在、風(fēng)調(diào)雨順的發(fā)展和彼此尊重、彼此借鑒的權(quán)利。”他認(rèn)為在當(dāng)前尊重世界文明與文化多樣性的前提下，人類應(yīng)當(dāng)承認(rèn)和接受文化的差異性，尊重不同種族、不同歷史階段的文化，尊重其他文化的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和融合權(quán)，“沒(méi)有這樣的權(quán)利，文化就有重回惡性競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的危險(xiǎn)”。

　　龔曙光相信，作為一個(gè)歷史如此悠久，當(dāng)下活力又如此強(qiáng)大的文化，中華文化應(yīng)當(dāng)對(duì)世界有更大的影響和貢獻(xiàn)。“既然我們的政府提出了推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的戰(zhàn)略，它勢(shì)必也會(huì)關(guān)注到人類命運(yùn)不可分割的一部分——文化，關(guān)注到它當(dāng)下的處境和未來(lái)的發(fā)展。對(duì)此我認(rèn)為我們的政府會(huì)有自己的戰(zhàn)略，也會(huì)積極地推動(dòng)。而文化共同體建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，就是使中華文化能夠更好地發(fā)揮積極的作用。”

　　回到文化“走出去”的方法上，在寫(xiě)作《滿世界》的過(guò)程中，龔曙光觀察其他文明的視點(diǎn)也給了他新的啟發(fā)。傳統(tǒng)固然重要，但更關(guān)鍵的是當(dāng)代的敘述：“老祖宗的文化很智慧、很優(yōu)雅、很輝煌，但是它畢竟只是一種文化的歷史形態(tài)，它只能滿足外國(guó)人的好奇心或者少數(shù)一部分學(xué)者的研究，而更多外國(guó)人更關(guān)注的是中國(guó)人民的當(dāng)代文化”。

　　在龔曙光看來(lái)，中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)為中國(guó)當(dāng)代文化的傳播提供了很好的條件，“那么核心的問(wèn)題是，作為專業(yè)的文化傳播者，我們有沒(méi)有能力感悟到中國(guó)文化中最有魅力的那一面，并賦予它一種讓人能夠產(chǎn)生親近和向往的敘述方式。與其用某一個(gè)富豪的創(chuàng)業(yè)故事去敘說(shuō)中國(guó)的歷史，倒不如從每一個(gè)中國(guó)人細(xì)微、獨(dú)特的生活入手，用更富溫情的方式去表達(dá)中華文化。”

　　在走出國(guó)門正在變得愈發(fā)便捷，各種維度上的中外交往漸成常態(tài)的今天，龔曙光也認(rèn)定，中華文化的“‘走出去’已不只是一個(gè)專業(yè)問(wèn)題”，“我們每一個(gè)人都承載著當(dāng)代中華文化，每個(gè)人的言談、舉止、工作，乃至穿著和所使用的器物，都構(gòu)成了文化的載體。沒(méi)有任何一個(gè)文化輸出的管道比這個(gè)管道更通暢更有效”。“我認(rèn)為現(xiàn)在中國(guó)已經(jīng)到了一個(gè)需要全民培養(yǎng)文化自覺(jué)和文化傳播使命感的時(shí)代了。”龔曙光說(shuō)。

　　從他的“兩會(huì)”建議背后，蘊(yùn)含的其實(shí)是對(duì)公民文化自信的一種呼喚。“文化自信不僅僅是重要的政治理念。如果每個(gè)人都能對(duì)自己民族的文化充滿自信、充滿表現(xiàn)欲、傳遞欲的話，距離中華文化被整個(gè)人類更深刻地認(rèn)知、被各個(gè)民族更友善地接納、對(duì)未來(lái)的世界產(chǎn)生更深刻影響的那天就不遠(yuǎn)了。”

　　戰(zhàn)略上的“贏”“穩(wěn)”“新”：

　　鑄就文化體制改革的“中南傳媒樣本”

　　2018年，對(duì)于中南傳媒而言是一個(gè)艱難而光榮的年份。在這一年里，面對(duì)飛漲的成本、盤(pán)整的壓力和政策的變化，這家老牌文化國(guó)企用湖南人“霸得蠻”的韌勁穩(wěn)住了營(yíng)盤(pán)，并實(shí)現(xiàn)了多項(xiàng)突破。在喊出“振興傳統(tǒng)出版”口號(hào)后，中南傳媒在大眾圖書(shū)市場(chǎng)的占有率一路上揚(yáng)，并在2018年達(dá)到了在全國(guó)出版集團(tuán)中位居第二、地方出版集團(tuán)中第一的歷史新高度。

　　河冰結(jié)合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。連續(xù)十年入選“全國(guó)文化企業(yè)30強(qiáng)”，成為湖南改革開(kāi)放40年“改革典型事件清單”唯一入選的文化企業(yè)代表，中南傳媒無(wú)疑是十多年來(lái)中國(guó)文化體制改革浪潮中的一個(gè)獨(dú)特樣本。如今中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)正在面臨全新的挑戰(zhàn)，回首向來(lái)蕭瑟處，這個(gè)樣本身上的哪些經(jīng)驗(yàn)值得在今天進(jìn)行全面的總結(jié)?身為傳奇的締造者之一，對(duì)于中南傳媒在過(guò)去十余年間的探索，龔曙光給出了三個(gè)字的概括：“贏”“穩(wěn)”“新”。

　　其一是“贏”，贏在戰(zhàn)略。從一家來(lái)自地方的普通出版集團(tuán)，到如今在中國(guó)、亞洲乃至世界都享有盛名的傳媒航母，中南傳媒在過(guò)去十幾年無(wú)疑跑贏了中國(guó)乃至全球出版的大勢(shì)。對(duì)此龔曙光表示，一個(gè)有3萬(wàn)多名員工、70年歷史的集團(tuán)，僅靠戰(zhàn)術(shù)的勝出是沒(méi)有辦法一贏到底的，“如果中南傳媒想要贏，必須是贏在各種重大戰(zhàn)略上，贏在‘戰(zhàn)略選擇是準(zhǔn)的，戰(zhàn)略選擇的機(jī)遇期是對(duì)的，戰(zhàn)略推進(jìn)的力度是實(shí)的，最后的結(jié)果是好的’上”。

　　過(guò)去十多年間，中南傳媒創(chuàng)造了中國(guó)出版界的很多個(gè)“第一”。它是中國(guó)第一家全產(chǎn)業(yè)鏈整體上市的出版企業(yè)、第一家擁有自己財(cái)務(wù)公司的出版企業(yè)、第一家擁有自己基金管理公司的出版企業(yè)、第一家與國(guó)內(nèi)頂尖技術(shù)公司共斥巨資發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的出版企業(yè)，也是第一家斥資與世界一流傳媒集團(tuán)進(jìn)行資本合作的出版企業(yè)……在龔曙光看來(lái)，這些“第一”都是戰(zhàn)略正確的體現(xiàn)。

　　“它們說(shuō)明中南傳媒在資本化運(yùn)作上是領(lǐng)先的，在融合發(fā)展上是領(lǐng)先的、在國(guó)際業(yè)務(wù)拓展上是領(lǐng)先的。這些領(lǐng)先構(gòu)成了這家公司戰(zhàn)略的基本骨架。在這些戰(zhàn)略上選擇得準(zhǔn)，推進(jìn)得實(shí)，構(gòu)成了中南傳媒在十余年改革發(fā)展中的基本贏面。”龔曙光說(shuō)。

　　其二是“穩(wěn)”，穩(wěn)在改革。在龔曙光看來(lái)，改革是把既有的秩序打亂重建。這其中的“亂”字，也正是改革最大的風(fēng)險(xiǎn)所在。“中南傳媒把穩(wěn)健的戰(zhàn)略、穩(wěn)健的步驟作為每一項(xiàng)重大改革的要求，推一件實(shí)一件，實(shí)一件穩(wěn)一件，不求風(fēng)生水起，但求扎實(shí)平穩(wěn)。”龔曙光表示，正是因?yàn)檫@份平穩(wěn)，面對(duì)改制上市之后現(xiàn)代企業(yè)管理制度的要求，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及對(duì)業(yè)態(tài)革命的挑戰(zhàn)，中南傳媒保持了自身在公司管理、業(yè)務(wù)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)鏈條上的穩(wěn)定，“沒(méi)有在任何一個(gè)向度和領(lǐng)域里出現(xiàn)坍塌或紊亂”。

　　其三是“新”，新在融合。對(duì)于新技術(shù)的應(yīng)用，龔曙光本人向來(lái)是十分敏感的。在他的帶領(lǐng)下，中南傳媒也一直以敢于嘗“鮮”的姿態(tài)聞名于行業(yè)內(nèi)外，在新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品的變革上鮮有落后于人之處。中南傳媒是業(yè)界最早提出“線上線下結(jié)合、文化金融結(jié)合”戰(zhàn)略的企業(yè)，這種把企業(yè)與資本、技術(shù)資源結(jié)合的姿態(tài)正好構(gòu)成了中南傳媒改革發(fā)展的演進(jìn)路徑。在資本與技術(shù)的加持下，湖南出版70年發(fā)展所積累的內(nèi)容資源、市場(chǎng)資源和人才資源重新得到了激活。

　　“我們與資本融合，并不是要成為一家金融公司，而是要建立能夠良好地反哺出版主業(yè)的金融體系。通過(guò)資本的杠桿，中南傳媒極大地提高了內(nèi)容產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，這也是我們今天能夠在市場(chǎng)占有率上有較大提高的原因。”龔曙光說(shuō)。與此同時(shí)，通過(guò)合作、孵化，中南傳媒也擁有了天聞數(shù)媒、貝殼網(wǎng)等一系列新技術(shù)平臺(tái)，催生出一批新文化產(chǎn)品。“這些嘗試正在使整個(gè)業(yè)態(tài)和產(chǎn)品矩陣發(fā)生變化。這種變化是符合技術(shù)發(fā)展規(guī)律、符合用戶體驗(yàn)需求、符合當(dāng)下的管理模式和傳播模型的。從這個(gè)意義上講，中南傳媒也是一家引領(lǐng)行業(yè)變革的‘新’企業(yè)。”